朱熹

1130年

生于尤溪

史传记朱熹生于南剑州尤溪，字元晦。

仕学时期

讲学与著述

地方任职、书院讲学和经学著述并行，具体经历以史传和文集分项核查。

1175年

鹅湖之会

与陆九渊兄弟等人会讲，呈现不同为学路径之间的论辩。

1200年

卒于建阳

卒年依史传传统纪年呈现。

经学著作

《四书章句集注》

对《大学》《中庸》《论语》《孟子》作章句集注。

经文与注文对读

从《大学章句》《论语集注》进入，先读经文，再对照章句与注文，看解释如何组织义理。

《四书章句集注》是朱熹对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的章句与集注，综合前人说法并提出自己的诠释。它的重点在经文分章、字义疏解和义理贯通，宜把正文与注文逐段对读。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《四书章句集注·大学章句》

门人分类记录

《朱子语类》

保存朱熹讲学问答，需区分本人著述与门人记录。

按问题选读

按“读书”“持敬”“理气”等主题选读，并将门人记录与朱熹亲自撰写的文字相互参照。

《朱子语类》主要由门人记录朱熹讲学问答，后经分类编次，不能等同于朱熹亲笔定稿的著作。全书按主题分卷，口语色彩鲜明，适合以问题为线索选读，并留意不同记录之间的差异。

读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。《朱子语类·卷十一》

思想资源

程颐

朱熹承续二程理学传统，程颐并非与他同时代交往的人物。

论学对象

陆九渊

双方在鹅湖之会等论学场合呈现不同的为学路径。

学术友人

吕祖谦

与朱熹交往论学，并共同编纂《近思录》。

居敬穷理

涵养须用敬，进学则在致知。

以专一谨慎的态度安顿身心，同时通过学习和考察事理扩充认识。

放到今天

学习时减少分心，再围绕一个问题查证、记录和复述自己的理解。

格物致知

即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之。

在具体事物和问题上持续考察，使已有认识不断扩展和贯通。

放到今天

遇到抽象问题时，先找一个具体案例，核对事实后再形成判断。

熟读精思

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

阅读讲次序、反复和思考，不以追求速度替代理解。

放到今天

每次少读一段，用自己的话复述，再标出仍不明白的地方。